介紹：本專欄將陸續(xù)刊登古今名聯(lián)，介紹其內(nèi)容及由來(lái)，分析其格式與作法，讓讀者認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)的體式，並感受所選作品的情味和趣味，體味中華文化藝術(shù)的優(yōu)秀面。

本期所選兩則對(duì)聯(lián)分別來(lái)自旅店和茶亭，其中一聯(lián)集儒家經(jīng)典名句而成，充滿哲理；另外一聯(lián)則融入佛家思想，深具禪趣。兩者用語(yǔ)都平白如話，同屬雅俗共賞之佳作。

交以道 接以禮

近者悅 遠(yuǎn)者來(lái)

上聯(lián)提出「用道義相交，以禮節(jié)相待」的原則：下聯(lián)流露「讓近人歡悅，使遠(yuǎn)人前來(lái)」的期盼。上、下兩句構(gòu)成因果關(guān)係，因?yàn)樘饶鼙稚下?lián)的待客之道，自可產(chǎn)生下聯(lián)的預(yù)期成果。

這則對(duì)聯(lián)可供商家通用，惟用於旅店則最為合適。它標(biāo)誌著商家的營(yíng)商之道，將其懸於店外，相信可收招徠之效。

本聯(lián)分別從不同儒家經(jīng)典中摘錄名言，集句成聯(lián)。上聯(lián)典出《孟子·萬(wàn)章下》，其意為與人相交要依從道義，接待賓客時(shí)要符合禮儀。此聯(lián)既點(diǎn)出旅店經(jīng)營(yíng)的方針，也反映出中國(guó)人尚德重禮的精神。下聯(lián)出自《論語(yǔ)·子路》，本是孔子講述為政治國(guó)之道，而這裏套用於經(jīng)營(yíng)旅店，同樣十分適切。因?yàn)槁玫曜鳛檫[子羈旅暫居之所，店家接待四方賓客時(shí)，如能以禮義相待，使他們有賓至如歸之感，自然聲名遠(yuǎn)播，近悅遠(yuǎn)來(lái)。

此聯(lián)雖然由儒家經(jīng)典名句組合而成，但是內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用語(yǔ)自然，整體渾然天成，沒(méi)有零碎、堆砌之弊，確實(shí)巧妙。

儒家經(jīng)典滿載先賢的智慧，是中華文化的瑰寶，當(dāng)中蘊(yùn)含的哲理，歷久彌新。時(shí)至今日，將其作為個(gè)人的座右銘，固然能夠終身受用；而以此作營(yíng)商守則，也一定無(wú)往而不利。

四大皆空 坐片刻無(wú)分你我

兩頭是路 吃一盞各向東西

此聯(lián)見(jiàn)於茶亭，用語(yǔ)平白如話，卻深具禪趣哲理。

上聯(lián)指塵世間一切皆虛空，既然彼此有緣在此相聚，何不無(wú)分你我，一起稍坐片刻；下聯(lián)指茶亭連接不同的路，四通八達(dá)，大家不妨先吃一盞茶，之後才各奔東西。撰聯(lián)者未有故作高深，僅用淺易文字，便借眼前情景，點(diǎn)出禪機(jī)。

上聯(lián)開(kāi)首以佛家語(yǔ)道出萬(wàn)事萬(wàn)物皆是虛空的道理，然後指出路經(jīng)茶亭的人，大可不分彼此，一起坐下來(lái)用茶片刻，以茶結(jié)緣，傾蓋如故；勸導(dǎo)大家泯滅成心我見(jiàn)，享受眼前片刻時(shí)光。

下聯(lián)寫(xiě)到茶亭來(lái)的均是過(guò)客，彼此因緣際會(huì)才共聚於此，吃過(guò)一盞茶就各奔東西，大概此生不再相逢；點(diǎn)出萍聚萍散本屬尋常，大家應(yīng)著眼於此刻的緣分，珍惜當(dāng)下。

本聯(lián)善用茶亭聚散不定的特點(diǎn)，帶出佛家四大皆空、世事無(wú)常的道理。行人匆匆趕路，途經(jīng)茶店，不期然坐下來(lái)喝喝茶，歇歇腳，休整之際，得見(jiàn)此聯(lián)，或能在會(huì)心之間，了悟禪機(jī)，有所體會(huì)。

● 本文內(nèi)容由教育局課程發(fā)展處中國(guó)語(yǔ)文教育組提供