低谷時(shí)，歡笑可以衝破陰霾；挫折時(shí)，朗笑可以戰(zhàn)勝沮喪；團(tuán)圓時(shí)，大笑可以凝聚人心。當(dāng)笑聲穿越時(shí)代，喜劇便成為流金歲月中最靈動(dòng)的註腳。「香港流行文化節(jié)2025」以「喜尚+喜」為主題，發(fā)掘笑匠瑰寶，尋找音樂、影像和文字等不同元素中的爆笑因子，讓大眾在喜樂中感受到流行文化的傳承、流轉(zhuǎn)、融和與突破。打響頭炮的開幕節(jié)目「光影共鳴×《豪門夜宴》（1991）」，將於4月4日在香港文化中心大劇院舉行。放映節(jié)目《豪門夜宴》（1991）導(dǎo)演高志森和《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》電影策劃陳善之接受香港文匯報(bào)記者訪問，分別回溯片場(chǎng)即興創(chuàng)作的火花，剖析港式幽默的深層原理——從英式基因到市井煙火，從荒誕敘事到人性洞察，喜劇的歡鬧之下，始終躍動(dòng)著對(duì)本土文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新。當(dāng)經(jīng)典畫面再臨銀幕，觀眾將在笑聲中觸摸香港電影的精神命脈，於光影交錯(cuò)間喚醒喜劇瑰寶。 ●文：香港文匯報(bào)記者 小凡

《豪門夜宴》因賑災(zāi)而生 港影人為內(nèi)地籌款齊心出力

為賑濟(jì)1991年華東水災(zāi)，香港在十天內(nèi)構(gòu)思和拍攝了一部「香港演藝界忘我大電影」，當(dāng)時(shí)香港大部分知名藝人都在本片中出現(xiàn)，可以說是「全明星」出演。這部電影便是1991年的《豪門夜宴》。

導(dǎo)演高志森表示，演員不計(jì)片酬，而劇組遵循「日薪照出」原則，全額支付茶水雜工、司機(jī)等臨時(shí)工作人員的費(fèi)用後，最終僅花費(fèi)70萬(wàn)港幣便完成拍攝。高志森表示，這一切讓他感受到香港電影界的齊心，「大家願(yuàn)意為一個(gè)題目貢獻(xiàn)力量，那種血濃於水的感情特別單純，不為賺錢而拍電影，這種樸素的家國(guó)情懷，今時(shí)今日很難再見」。

「當(dāng)時(shí)一部電影動(dòng)輒幾百萬(wàn)成本，我們卻用70萬(wàn)拍出了經(jīng)典。」高志森掰著手指細(xì)數(shù)當(dāng)年細(xì)節(jié)，「邵氏片廠無(wú)償提供場(chǎng)景，服裝師無(wú)限量供應(yīng)戲服，編劇蔡婷婷是我公司的員工，我支付她劇本費(fèi)用，黃炳耀負(fù)責(zé)統(tǒng)籌劇本方向，四位導(dǎo)演分工拍攝，最終通過剪輯統(tǒng)一風(fēng)格?！?/p>

高志森指出，1991年拍攝的《豪門夜宴》繼承了1959年經(jīng)典電影《豪門夜宴》的核心框架，但進(jìn)行了現(xiàn)代化改編。這種「基於經(jīng)典再創(chuàng)作」的模式，既保證了影片質(zhì)量，又降低了創(chuàng)作難度。選擇以喜劇呈現(xiàn)，則是因?yàn)樵跉g笑中最能凝聚人心。

香港喜劇繼承英式幽默

談及香港喜劇特色，高志森分析，由於英治時(shí)期的文化融合，香港喜劇受英式幽默影響深遠(yuǎn)，他遂將香港喜劇總結(jié)為三大特色：自嘲的文化基因，對(duì)狂想場(chǎng)景的偏愛，以及用低成本製造高效笑點(diǎn)的智慧。對(duì)於以周星馳為代表的「無(wú)厘頭喜劇」，高志森則表示「無(wú)厘頭其實(shí)好有厘頭」，正是因?yàn)榫畹匕盐樟擞^眾的心理，才會(huì)惹人捧腹大笑。

高志森以《豪門夜宴》中的夢(mèng)想夜宴場(chǎng)景為例，講解團(tuán)隊(duì)如何即興創(chuàng)作：「相比一部分在拍攝前就確定檔期的演員，更多的是當(dāng)天才臨時(shí)趕到片場(chǎng)，我們接到電話，便立刻根據(jù)其形象設(shè)計(jì)角色，服裝師現(xiàn)場(chǎng)搭配戲服。比如讓李嘉欣扮演女傭，隨手給她套個(gè)工人服；譚詠麟扮演中東富豪；梅艷芳路過片場(chǎng)，我們就讓她本色演出借廁所橋段，這種臨場(chǎng)發(fā)揮反而成就了經(jīng)典片段?！?/p>

劉德華和毛舜筠兩人到片場(chǎng)時(shí)整套戲加上配音都已經(jīng)結(jié)束，於是高志森便在電影開頭加了一段「引言」，由劉德華和毛舜筠出鏡?！付际菦]辦法中的辦法，嘿！解決問題?！垢咧旧f。

在新生代中播電影火種

對(duì)比當(dāng)下與過去，高志森感慨：「九十年代電影界同心協(xié)力的氛圍，如今已難重現(xiàn)。行業(yè)寒冬、開工機(jī)會(huì)減少，加之社會(huì)意識(shí)形態(tài)分歧加劇，使得集體創(chuàng)作項(xiàng)目難以推進(jìn)。」他直言不諱地批評(píng)：「香港人善於收割短期利益，卻不擅長(zhǎng)總結(jié)傳承經(jīng)驗(yàn)。例如成龍、洪金寶的武術(shù)班底各有特色，卻無(wú)人系統(tǒng)整理?！顾故局种屑磳⒁ブv電影課的教案：「我教學(xué)生喜劇與創(chuàng)意，把生活感應(yīng)、視覺效果、蒙太奇手法系統(tǒng)化，業(yè)界好少有人做這些事?！顾赋觯骸高B武指行當(dāng)都斷代了！袁和平能教好萊塢拍動(dòng)作戲，但香港誰(shuí)來繼承？」

儘管對(duì)行業(yè)現(xiàn)狀憂慮，高志森仍積極投身教育。他在香港浸會(huì)大學(xué)教授喜劇課程，並受國(guó)家藝術(shù)基金支持培養(yǎng)編劇人才，「我要求學(xué)生通過實(shí)踐掌握喜劇創(chuàng)作規(guī)律。」他欣慰地表示，許多畢業(yè)生已進(jìn)入行業(yè)並活躍於創(chuàng)作一線。近期，他剛完成特區(qū)政府投資拍攝的《嶺南功夫少年》，計(jì)劃於明年上映。

「這部戲最動(dòng)人處，是背後那份精氣神?！垢咧旧f，《豪門夜宴》的成功，源於香港人『集中精神解決問題』的特質(zhì)。儘管時(shí)代變遷，這種拚搏與創(chuàng)新的精神仍需傳承。他表示，影片即使拍攝時(shí)間緊迫，成片效果卻不輸大製作，正是香港電影人精氣神的體現(xiàn)?！逗篱T夜宴》作為「香港流行文化節(jié)2025」的開幕電影，希望帶給觀眾歡樂的同時(shí)，也重溫到香港的團(tuán)結(jié)和凝聚力。

《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》在荒誕與溫情間找平衡

談及電影《92黑玫瑰對(duì)黑玫瑰》的創(chuàng)作初衷時(shí)，陳善之表示團(tuán)隊(duì)對(duì)主題的選定經(jīng)過反覆推敲?！肝液芟矚g1965年版《黑玫瑰》的主演陳寶珠，『黑玫瑰』這個(gè)感覺很好，放到現(xiàn)代語(yǔ)境下，黑玫瑰既能用法文名『92 Legendary La Rose Noire』增添復(fù)古感，又能貼合當(dāng)下的審美，這種矛盾與融合恰恰契合了故事的核心?！龟惿浦硎荆捌饕袋c(diǎn)是通過人性議題實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代共鳴?！干勖犁黠椦莸呐骷以庥龌橐霰撑褏s從未放棄自我救贖，毛舜筠看似市儈卻對(duì)朋友不離不棄，梁家輝演繹的警察在懷舊與現(xiàn)實(shí)間掙扎——這些角色本質(zhì)是超越時(shí)代的，他們面臨的生存困境與情感抉擇，至今依然存在於每個(gè)人心中?！?/p>

黑色幽默折射現(xiàn)實(shí)問題

陳善之特別提到一場(chǎng)充滿黑色幽默的戲：毛舜筠與邵美琪目睹兇案後，前者因恐懼瘋狂擦拭手指，最終卻用浴巾清洗廁所?！高@種荒誕行為背後，是人在極端壓力下的真實(shí)反應(yīng)?！顾M(jìn)一步剖析，「馮寶寶與黃韻詩(shī)因爭(zhēng)奪師兄反目，卻因修煉《玫瑰心經(jīng)》走火入魔，最終相互依存?！惯@種愛恨糾纏的師姐妹情，恰似現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)係的縮影：人們?cè)诿苤袑で舐?lián)結(jié)，在衝突裏尋找慰藉。

陳善之明確認(rèn)同「喜劇內(nèi)核是悲劇」的觀點(diǎn)，「人生本就是悲喜交織，喜劇讓觀眾輕鬆入場(chǎng)，卻悄然埋下思考的種子?！顾e例道，「觀眾可以單純享受荒誕情節(jié)帶來的歡笑，但有感者或會(huì)從角色命運(yùn)中窺見自身困境——比如梁家輝飾演警察對(duì)弱者邵美琪的凝視與憐愛，既是對(duì)社會(huì)階層的無(wú)聲批判，也是對(duì)人性複雜的深刻洞察?！挂舱虼?，他感慨道：「喜劇是最難拍的電影?！?/p>

談及影片的視覺設(shè)計(jì)，陳善之難掩自豪及再次感謝劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的信任，「劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演是天馬行空的創(chuàng)作者，而我負(fù)責(zé)將他的狂想落地為具像畫面?！顾嘎叮凶仙?、暗綠與粉藍(lán)的色調(diào)運(yùn)用，既是對(duì)粵語(yǔ)片美學(xué)的致敬，也是角色心境的外化?！缸仙筢缟衩嘏c扭曲，暗綠隱喻生命的壓抑，粉藍(lán)則是我小時(shí)候的房間色彩，寄託著對(duì)純真年代的追憶。」造型設(shè)計(jì)上，他汲取粵語(yǔ)片經(jīng)典元素，結(jié)合現(xiàn)代審美，打造出既復(fù)古又先鋒的視覺風(fēng)格，「觀眾記住角色造型，正是對(duì)這份用心最好的回應(yīng)?！?/p>

香港需重新審視本土文化

談及香港喜劇現(xiàn)狀，陳善之既肯定年輕創(chuàng)作者的銳氣，也指出香港影壇由一枝獨(dú)秀到開放後的創(chuàng)新，香港電影始終在時(shí)代浪潮中尋求突破。「九十年代是百花齊放的黃金期，但每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特性?！顾J(rèn)為，當(dāng)下創(chuàng)作者面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，恰是重新審視本土文化的契機(jī)，「若能精準(zhǔn)捕捉香港特有的市井煙火與人文溫度，即便在全球化語(yǔ)境下，依然能創(chuàng)造出打動(dòng)人心的作品。」

對(duì)於《黑玫瑰》重映，陳善之寄望觀眾以新視角解讀經(jīng)典：「歷史不是過時(shí)的包袱，而是流動(dòng)的活水。那些看似『不合時(shí)宜』的節(jié)奏，恰是時(shí)代精神的沉淀?！顾艋n年輕觀眾走進(jìn)影院，「不僅為懷舊，更要在荒誕與溫情間，尋找屬於自己的生命答案。」

訪談尾聲，陳善之借用佛家偈語(yǔ)總結(jié)創(chuàng)作心路：「諸惡莫作、心存善念，守護(hù)初心、繼續(xù)加油！」這句話既是對(duì)自己的箴言，亦是對(duì)香港新一代電影人的期盼——在光怪陸離的故事中，始終葆有對(duì)人性本善的信念，或許正是香港喜劇綿延半世紀(jì)的生命力之源。