梁君度

年初五，予攜太太及黃明堂伉儷、張成浦君遊六榕寺，瞻仰六榕塔。該塔「簷壁榱題，紅綠白黃，互相輝映，旭升日落，觀美如花」，故又稱為「花塔」。

史書記載，梁大同三年，曇裕法師從柬埔寨請得佛陀舍利回廣州，梁武帝詔許在寶莊嚴(yán)寺大殿前修建舍利塔，稱「敕賜寶莊嚴(yán)寺舍利塔」。北宋元符三年，蘇東坡自海南貶所北歸，途經(jīng)廣州，到訪此寺。寺中僧人道琮懇請東坡題字留念。彼時，東坡居士入寺，但見六株古榕，枝繁葉茂，濃廕庇日，彷彿以慈悲之懷蔭庇十方眾生；又覺六如之境，觀空自在，法相雖顯而實則無相，蘊(yùn)含無盡妙義。東坡居士心有所感，欣然揮毫，寫下「六榕」二字，於是，後世將此寺易名為「六榕寺」，花塔易名為「六榕塔」。

想當(dāng)年，那嶺南之地，多有瘴癘之氣，而此寺卻獨(dú)闢清涼之境；炎荒僻野，竟能生出這菩提之根。六榕歷經(jīng)風(fēng)雨，依舊鬱鬱蔥蔥。東坡雖九死一生，遠(yuǎn)貶南荒，卻心中無恨。他見此六榕，感其根植於世俗濁土，枝葉卻能輕拂雲(yún)霄；如同自身，雖身寄世間如逆旅之客，心靈卻能遨遊於太虛之境，超脫塵世。

往昔之「寶莊嚴(yán)寺」，今已稱「六榕寺」。昔日那見證東坡題字的六榕，如今空餘寂靜庭院。樹木尚且如此，隨歲月榮枯，寺名又豈足為憑？唯有那孤高聳立的塔影，默默印證著法門不二之真諦；東坡所留墨痕，似在輕笑世人我執(zhí)未空。

時光悠悠，六榕寺在歲月的洗禮中，見證了無數(shù)的悲歡離合。那古寺的鐘聲，每一次敲響，都彷彿在訴說著歷史的滄桑與佛法的慈悲。蘇東坡的到來，無疑為六榕寺增添了一抹獨(dú)特的色彩。他那豁達(dá)的胸懷，如同照亮黑暗的明燈，為身處困境的人們帶來了希望和力量。他的墨寶，不僅僅是「六榕」兩個簡單的字，更是一種精神的象徵，一種對無常人生的坦然和對永恒真理的追求。

如今，當(dāng)我們踏入六榕寺，彷彿能穿越時空，與蘇東坡進(jìn)行一場心靈的對話，感受他在困境中的不屈，在迷茫中的堅定。讓我們面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，如同蘇東坡一般，無論遭遇何種挫折，都能保持樂觀，堅守心中的信念。